Catedral de San Basilio, en Moscú

Catedral de San Basilio, en Moscú

Diferente de las tradicionales iglesias católicas, sumamente austeras, poco iluminadas y en blanco y negro, la Catedral de San Basilio es multicolor y ni se parece a un templo religioso, por lo menos no a los que estamos acostumbrados a ver. La Catedral pertenece a la Iglesia Ortodoxa Rusa y su belleza es tan exuberante que parece un castillo de cuento de hadas.

Sus nueve cúpulas en azul, blanco, verde, amarillo, rojo y dorado son fascinantes y su ubicación ayuda aún más en esta fascinación que todo turista siente por este pedacito de cielo en la Tierra. San Basilio se encuentra en una de las plazas más famosas del mundo, la Plaza Roja. Y su historia es tan fascinante como su belleza.

Fue construida entre los años de 1555-1561 bajo las órdenes de Iván el Terrible, en conmemoración de la reconquista de las ciudades de Kazán y Astracán que estaban bajo el dominio de los tártaros y mongoles. Un famoso símbolo de rusia, con sus 47,5 metros es el edificio más alto de la ciudad hasta la finalización de la Torre de Iván en el 1600.

El edificio original conocido como Iglesia de la Trinidad contenía ocho iglesias laterales dispuestas en torno a una novena iglesia. La primera iglesia fue construida en 1588 sobre la tumba del santo local, el venerado Vasily (Basilio). Conocido como un pedazo de cielo en la Tierra, como sucede con todas las iglesias de la cristiandad bizantina, San Basilio fue popularmente llamada la “Jerusalén” y sirvió como alegoría del Templo de Jerusalén en el desfile anual del Domingo de Ramos con la presencia del Patriarca de Moscú y del zar.

El edificio tiene la forma de una llama de fuego que se elevaba hacia el cielo, un proyecto que no tiene análogos en la arquitectura rusa. Dmitry Shvidkovsky, en su libro la Arquitectura de la federación de Rusia y el Occidente, afirma que “es como ningún otro edificio ruso. Nada similar se puede encontrar en todo un milenio de la tradición bizantina del siglo V al XV … una rareza que sorprende por lo inesperado, la complejidad y por el brillo de los múltiples detalles de su diseño.”

La catedral es el clímax de la arquitectura nacional rusa en el siglo XVII. Como parte del programa de ateísmo del Estado Soviético, la iglesia fue confiscada a la comunidad ortodoxa rusa por la antigua Unión Soviética y, en dicho periodo, operó como una división del Museo Histórico del Estado desde 1928. La iglesia se convirtió en Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1990 como parte del Kremlin de Moscú y la Plaza Roja. Muchas veces se confunde con el propio Kremlin debido a su ubicación en la Plaza Roja.

Construcción de la catedral de San Basilio

El lugar de construcción de la iglesia había sido un concurrido mercado. El zar Iván IV marcó cada victoria en la Guerra Ruso-Kazan levantando una iglesia de madera junto al muro de la Iglesia de la Trinidad. Al final de la campaña Astrakhan, la Iglesia de la Trinidad estaba rodeada por siete iglesias de madera. En el otoño de 1554, Ivan ordenó la construcción de la Iglesia de la Intercesión en el mismo lugar.

Un año después, Ivan ordenó la construcción de una nueva catedral de piedra en el lugar de la iglesia de la Trinidad para celebrar sus campañas de guerra victoriosas. Dedicar una iglesia para una victoria militar era una gran innovación. La ubicación de la iglesia del lado de fuera de los muros del Kremlin fue una declaración política en favor de los plebeyos contra los señores feudales.

La identidad del arquitecto es desconocida. La tradición considera que la iglesia fue construida por dos arquitectos: Barma y Postnik. Los investigadores proponen que los dos nombres se refieren a la misma persona, Postnik Yakovlev. Reza la leyenda que Ivan dejó ciego al arquitecto para que no pudiera volver a crear una obra maestra como esta en otros lugares, aunque el real Postnik Yakovlev permaneció activo por lo menos hasta el año de 1560.

Estilo Arquitectónico de la catedral de San Basilio

Debido al hecho de que la iglesia no tiene análogos, ni precedentes en la arquitectura contemporánea de las fuentes de inspiración de la Barma y Postnik se disputen. Eugène Viollet-le-Duc rechaza raíces europeas para la catedral; de acuerdo con él, sus arcos son bizantinos o asiáticos.

La hipótesis moderna de la corriente asiática considera la catedral una recreación de la mezquita Qolsharif que fue destruida por las tropas rusas después del asedio de Kazan. Escritores rusos del siglo XIX, hacen hincapié en la influencia de las iglesias de madera del norte de Rusia.

El diseño de la fachada de la catedral y de la vista aérea de la planta hicieron que Dmitry Shvidkovsky sugiriera que las formas “inverosímiles” de la Iglesia de la Intercesión y de la Iglesia de la Ascensión contienen una mezcla de elementos moscovitas con la influencia del Renacimiento italiano.

Un gran grupo de arquitectos y artesanos italianos trabajó continuamente en Moscú entre 1474-1539, así como los refugiados griegos que llegaron a la ciudad después de la caída de Constantinopla. Estos dos grupos, de acuerdo con Shvidkovsky, ayudaron a los gobernantes de Moscú a forjar la doctrina de la Tercera Roma, que a su vez promovió la asimilación de la cultura griega e italiana contemporánea.

En vez de seguir el diseño original (siete iglesias alrededor del núcleo central), los arquitectos de Ivan optaron por una planta más simétrica con ocho iglesias laterales alrededor de una central, produciendo un plan completamente coherente, lógico.

La iglesia central y las cuatro iglesias más grandes colocadas sobre los cuatro puntos cardinales principales son octogonales, los cuatro iglesias más pequeñas ubicadas en las diagonales tiene formato cúbico, aunque sus formas no sean visibles en diseños posteriores. Las iglesias más grandes están en fundaciones masivas, mientras que las menores fueron colocadas sobre una plataforma elevada, como se cierne por encima del suelo.

Detalles del diseño

Aunque las iglesias laterales están dispuestas en simetría perfecta, la catedral como un todo no es simétrica. La iglesia central fue deliberadamente desplazada hacia el oeste desde el centro geométrico de las iglesias laterales para acomodar a su mayor ábside en el lado oriental. Como resultado de este asimetría sutil, mirando desde el norte y el sur, San Basilio presenta una forma multiaxial compleja, mientras que la fachada oeste frente al Kremlin aparece correctamente simétrica. La última percepción es reforzada por el estilo fortaleza de la Iglesia occidental duplicar las fortificaciones reales del Kremlin.

La iglesia está compuesta por un laberinto de pasillos abovedados y estrechos. La iglesia más grande y central, la Iglesia de la Intercesión, tienen 47.5 metros de altura, pero internamente cuentan con una superficie de 64 metros cuadrados.

Estructura de la catedral de San Basilio

Las fundaciones, como era tradicional en Moscú medieval, fueron construidas de piedra blanca, mientras que las propias iglesias fueron construidas de ladrillo rojo (28 × 14 × 8 cm) de un material relativamente nuevo para la época (el primer edificio de ladrillo en Moscú, el nuevo Kremlin Wall, fue iniciado en 1485). La investigación de la estructura, muestra que el primer nivel se encuentra perfectamente alineado indicando el uso de dibujos y mediciones profesionales, pero cada nivel subsiguiente se convirtió en menos regular.

Los constructores, fascinados por la flexibilidad de la nueva tecnología, utilizaron el ladrillo como elemento decorativo dentro y fuera de la iglesia, dejando la mampostería expuesta siempre que era posible.

Una gran novedad introducida por la iglesia fue el uso de la arquitectura como la decoración al aire libre. Así esculturas y símbolos sagrados empleados por la antigua arquitectura rusa son completamente ausentes. En vez de eso, la iglesia posee una diversidad de elementos arquitectónicos tridimensionales realizados en ladrillo.

Colores de la catedral de San Basilio

La iglesia adquirió sus actuales colores vivos en varias etapas a partir de la década de 1680 hasta 1848. La actitud rusa en el sentido de los colores cambió en el siglo XVII en favor de colores brillantes debido al crecimiento explosivo en el número de tintas y colorantes disponibles. El esquema de color original, cuando estas innovaciones aún no estaban disponibles, era mucho menos desafiante. Así, los rusos trataron de representar en la iglesia la colorida Ciudad Celestial del Libro de Apocalipsis:

“Y el que estaba sentado tenía aspecto semejante a una piedra de jaspe y de cornalina; y había un arco iris sobre el trono, que más parecía una esmeralda. Y alrededor del trono había veinticuatro asientos y en los asientos vi veinticuatro ancianos vestidos de blanco y sentados con coronas de oro sobre sus cabezas.” El libro del Apocalipsis

Los 24 lugares de la referencia bíblica es en alusión a la estructura del edificio, con la adición de nueve pequeñas cúpulas alrededor de la cúpula central, cuatro alrededor de la iglesia del lado occidental y cuatro en otros lugares. Este arreglo sobrevivió durante la mayor parte del siglo XVII. Las paredes de la iglesia son de ladrillos rojos a o imitaciones de ladrillos pintados con adornos blancos más o menos en la misma proporción.

Las cúpulas cubiertas con estaño fueron uniformemente pintadas de dorado creando una combinación brillante con las tradicionales cúpulas blancas y rojas. El uso moderado de plaquitas de cerámica verdes y azules dio un toque de arco iris, justo como se encontraba escrito en la Biblia.

 

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